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景區(qū)vi設(shè)計(jì)_旅游勝地的風(fēng)格象征景區(qū)VI設(shè)計(jì)

2023-07-02

景區(qū)vi設(shè)計(jì)

本文將著重從景區(qū)VI設(shè)計(jì)的角度來(lái)探討旅游勝地景區(qū)的風(fēng)格象征。首先,文章介紹了景區(qū)VI設(shè)計(jì)的概念和意義。其次,文章從色彩、標(biāo)志和視覺(jué)元素三個(gè)方面論述了景區(qū)VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格象征作用。接著,文章探討了景區(qū)VI設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用,并結(jié)合少林寺景區(qū)實(shí)例分析了VI設(shè)計(jì)的實(shí)際效果。最后,文章概述了景區(qū)VI設(shè)計(jì)對(duì)于旅游勝地的重要性,并指出了今后景區(qū)VI設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

一、景區(qū)VI設(shè)計(jì)概述

景區(qū)VI設(shè)計(jì)是景區(qū)重要的組成部分,即視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。它是以一種旅游勝地的獨(dú)特造型和藝術(shù)形象,將整個(gè)景區(qū)的形象展示出來(lái)。景區(qū)VI設(shè)計(jì)具有重要的集體意義和經(jīng)濟(jì)意義:在視覺(jué)上,景區(qū)VI設(shè)計(jì)是表現(xiàn)景區(qū)自身文化和特色的重要途徑,可以為景區(qū)營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn);在經(jīng)濟(jì)上則是重要的營(yíng)銷(xiāo)策略,可以增加游客數(shù)量,提升景區(qū)知名度。

景區(qū)VI設(shè)計(jì)包括三個(gè)方面:標(biāo)志設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、視覺(jué)元素設(shè)計(jì)。下面將從這三個(gè)方面來(lái)探討景區(qū)VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格象征。

二、色彩的象征作用

景區(qū)VI設(shè)計(jì)中,顏色的運(yùn)用是最直觀、最能引起人們情感共鳴的元素。色彩是旅游勝地的重要表現(xiàn)手段之一,不僅可以強(qiáng)調(diào)景區(qū)特色,而且可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。各種顏色所表現(xiàn)的意義和效果也是不同的。

以張家界為例,紅色象征著張家界石柱林在日出和日落時(shí)的壯觀景象,它代表著張家界石柱林的神秘和獨(dú)特,同時(shí)也代表著勇氣、活力和熱情。而黃色象征著張家界陽(yáng)光充足、空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的旅游資源,它代表著溫馨、舒適和美好。融合紅黃兩種顏色,使整個(gè)張家界景區(qū)的形象更加美好、富有張力。

三、標(biāo)志的象征作用

景區(qū)VI設(shè)計(jì)中,標(biāo)志的設(shè)計(jì)也是重要的體現(xiàn)手段。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅在形式上要簡(jiǎn)潔、美觀,更要在內(nèi)容上體現(xiàn)出景區(qū)特色和形象。標(biāo)志不僅是景區(qū)文化的精髓,更是景區(qū)商標(biāo)形象的符號(hào)。

以黃山為例,黃山的標(biāo)志是虎頭形狀。虎是中國(guó)的四大神獸之一,本身就代表著不屈不撓的精神。而黃山又是中國(guó)著名的山水勝地,在形象設(shè)計(jì)中要突出“山”的特征,因此選擇以虎頭組成標(biāo)志,在視覺(jué)效果上,既具有虎的氣勢(shì),又體現(xiàn)了黃山的山水特征。

四、視覺(jué)元素的象征作用

視覺(jué)元素是景區(qū)VI設(shè)計(jì)中不可或缺的組成部分。視覺(jué)元素所表達(dá)的意義是多方面的,它可以是收集、體驗(yàn)、傳遞旅游勝地文化的工具,也可以是營(yíng)銷(xiāo)手段,是旅游文化最具可視性和傳遞性的表現(xiàn)形式。

以武當(dāng)山為例,武當(dāng)山是中國(guó)道教發(fā)源地之一,視覺(jué)元素功能不僅是簡(jiǎn)單的對(duì)號(hào)入座,更要體現(xiàn)出道家文化精神。武當(dāng)山的設(shè)計(jì)元素大多選擇自然的線條,例如中軸線、彎曲線等等,象征著“天人合一”的道家精神,線條柔美、自然,并融入一些道家基本元素,符合旅游勝地特色。

通過(guò)上述分析可發(fā)現(xiàn),景區(qū)VI設(shè)計(jì)是標(biāo)志一個(gè)旅游勝地形象的重要手段,其具有多重象征和功能。然而,在實(shí)際應(yīng)用中,有些景區(qū)仍然存在VI設(shè)計(jì)無(wú)法恰當(dāng)表現(xiàn)景區(qū)特色和精神的問(wèn)題,在今后的設(shè)計(jì)中需要更加注重景區(qū)文化、歷史和精神的彰顯,繼續(xù)探索更具創(chuàng)新性的VI設(shè)計(jì)形式,滿足廣大游客對(duì)旅游勝地形象的多元化需求。



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